Huaca Pucllana, Miraflores, Lima. Perú.

La Huaca Pucllana es un sitio arqueológico perteneciente a la cultura Lima, del período de los desarrollos regionales (200 - 700 d.c.), ubicado en el distrito de Miraflores, provincia de Lima, capital de Perú. Es investigado, conservado y restaurado desde 1981.Se ha constituído como uno de los principales atractivos turísticos de Lima Metropolitana y en el sitio arqueológico de Lima siendo el más investigado. La palabra pucllana, proviene del quechua, y significa "lugar de juegos", en este caso, de juegos sagrados o ceremoniales. Está construido casi en su totalidad con adobes y rellenos de cantos rodados y arena. Está conformado por una pirámide de 25 metros de altura y un conjunto de patios, plazas y recintos al Noreste de ésta. Cuenta con una sala de exposiciones, circuito de visitas y otros atractivos. Conserva solo seis hectáreas de las más de veinte que tenía originalmente. El abandono y el desinterés en el pasado, hicieron que valiosas evidencias y pirámides de menor tamaño fueran destruidas para la construcción de viviendas, avenidas y parques. El nombre Pucllana es de origen colonial; la etnohistoriadora María Rostworowski menciona que en documentos coloniales el curaca don Pedro Chumbi Charnan, de Huatca, menciona el sitio de Pugliana como uno de los límites de sus posesiones; otros documentos coloniales hablan del sitio con el nombre de Pullana o Puliana. El sentido de esta construcción era para ser utilizado como recinto funerario, sitio para sacrificios y ofrendas.

Desde esta esquina, a solo dos cuadras de la Avda. Arequipa altura de la cuadra 31.

                                       Rodeada por la modernidad, se erige la Huaca Pucllana.

Entrada a la Huaca, costo de la entrada 12 soles con guía.

 Sitio de tumbas de trabajadores chinos, colonia muy importante en tiempos de la colonia y    posteriores. 

                       Interior de la Sala de Exposiciones, se aprecia mapa de la Huaca.

En primer plano, ídolo de cerámica con la imagen bifronte de un tiburón.

                                                  
                   Cántaro ceremonial de la cultura Lima con figuras de olas estilizadas.
                 

Cántaro ceremonial decorado con lobos de mar y anguilas.

                           

Una escultura hecha en hueso y un collar, el adorno tiene semejanza con el símbolo de Caral.

                Imagen que revive el momento en que hacían un cántaro ceremonial, luego usado a                    modo de cimiento para nuevos niveles en una construcción.

De esta forma, boca abajo se ubicaban los cántaros antes de romperse. Los habitantes de la huaca, tenían la costumbre que a cada remodelación, se sacrificaban a mujeres jóvenes como ofrenda a sus dos dioses más importantes: el mar y la luna, ambas deidades femeninas. En una de las plazas, se hallaron 26 mujeres sacrificadas.

Vista a la Gran Pirámide desde el área administrativa, se puede apreciar el espacio antes ocupado por los llamados "adobitos", estos ubicados de forma trapezoidal y alternando una sección con la cabecera más ancha que la cabecera, le daban una gran resistencia frente a los sismos. 

Patio ceremonial y rampa de acceso a otros niveles de la estructura.

                  Otra vista del área administrativa, con la ciudad de Lima como testigo mudo.

                   Imagen que muestra un hombre de la época pisando el lodo para hacer los "adobitos".

Luego del proceso anterior, los adobitos cobraban su forma de la forma en que se muestra en la imagen. En estas etapas tempranas, los adobitos son cuadrangulares, cúbicos y amorfos al igual que los tapiales.

Finalmente se los dejaba secar, luego se los colocaría de forma vertical con argamasa en la parte superior e inferior, y dejando un espacio vacío entre ellos.

Vista de los tres procesos antes descritos.

Muro construido con la técnica del librero, los estudios demuestran que funcionan como estructura antisísmica.

De camino al área administrativa, todavía en reconstrucción.

Parte del área administrativa que rodeaba a la Gran Pirámide.

Un toque de color en la visita.

Ejemplares de cuy.

    Panorámica de la explanada cercana a la Gran Pirámide, alguna vez sitio para celebraciones. Tiene 25 metros de altura por 500 metros de largo y 100 de ancho.

                  Acceso a la Gran Pirámide, esta consta de siete plataformas escalonadas: la primera                   ya no existe. Cada una se encuentra a más altura que la anterior a excepción de la                   séptima que es más baja que el resto.

Rampa ascendente hacia la parte superior de la Gran Pirámide.

Vista panorámica desde la parte superior de la Gran Pirámide.

             Parte lateral de la pirámide, al fondo se puede apreciar la parte sin explorar.

Vista lateral de la Huaca y el contraste de la ciudad que espero no avance más sobre un sitio tan único.

Tumba Wari de una tejedora y un niño momificado. Los waris enterraron a sus personajes de élite en la plaza ceremonial Lima (año d.c. 850).

Otra tumba wari, este entierro destruyó el muro Lima. En el se encontró el fardo de una tejedora, un pescador, varios niños sacrificados y ofrendas. Los fardos, son cubiertos con sogas de totora (junco acuático) y en su interior cubiertos con hojas de pacae y lantana.

Los troncos, muestran lo que alguna vez fueron los puntales de un techo.

 Plaza de los ancestros, las paredes se conservan el color amarillo

original con las que se las adornaba.

Recreación del llamado Ritual Ychsma. A la caída del Imperio Wari, la costa central recuperó su autonomía. El territorio ocupado por la cultura Lima, fue ocupado entre otros reinos por la cultura Ychsma (1000-1470).Ellos ocuparon parcialmente Pucllana como repositorio de ofrendas y cementerio. Este sería un ritual de lluvia, por ello las ofrendas eran los sapos, vinculados a la humedad y la presencia de agua en los ríos.

                                                    

A poco de finalizar la excursión, y a poco de haberme operado mi mano izquierda.

Vista inferior lateral de la Gran Pirámide. Para acceder a lo alto, existía una rampa en zig zag, para evitar ocupar mucho espacio.

Parte inferior de la Gran Pirámide, el espacio entre un ladrillo y otro, servían como liberadores de energía en caso de sismos (algo frecuente en la región).

                                                          Corredor de salida de la Huaca.

                              Otra imagen de color y vistosidad de un macetero.

Rueca empleada por artesana que se encuentra en la Huaca Pucllana.

Imagen exterior de la Huaca, donde se aprecia a la izquierda la parte aún no explorada en contraste con la derecha, que ya ha sido explorada.